بابكر سلك
مستوى المريخ أجبر الغالبية على تناول الأمر بالنقد
بعضنا مارس الانفعال ورجّح المدرسة الانفعالية في نقده
لذا تجده يلعن أبو خاش أي شي
وبعضنا يعتقد أن مدرسة الإحباط هي الأنسب في هذا المنعرج الخطير
تقعد بعيد تعاين بعيونك دون أدنى تعليق فاقدًا للأمل، متذكرًا الموردة
بعض ثالث يرى أن نظرية القنعان هي الواجبة الاتباع
وبعض رابع ينتمي لنظرية “العترة بتصلح المشي”، يعيش تفاؤلًا كبيرًا وينتظر أن تنعدل الخطوة براها
ويعتمدون في ذلك على أن الجنين لحظة ولادته إن كان متعارضًا
لا تستعجل العملية القيصرية، لأنو لحظة الولادة بتعدل براهو
ويرد البعض على أنصار هذه النظرية بقولهم: (ولادة أكتر من كدة)
اختلفت المدارس النقدية
والحال ياهو نفس الحال
أما أصحاب المدرسة الإيقاعية
فلا يهمهم شيء
فقط رضاء المايسترو
وديل ما بنسترو
أصحاب المدرسة الإيقاعية جابوا إيقاعاتهم كلها
كل أنواع الطبول
بنقز وطبلة ودنب ودرمز، وحتى الشتم ما نسوهو
ماسكين في إيقاعاتهم ويطبلوا
جميعهم خلف ضابط الإيقاع
وواحد شايل رق (بكسر الراء)
ودنق كش… كش كش كش
تقول ليهو المريخ دخل فيهو قون
يعمل ليك بالرق كش كش كش
يدق البنقز
درنق دنق دنق
كروب كروروروب
اتكا تكا تكا
ويقول ليك: انظر للجزء المليان من الكوب
القون ما مشكلة
لكن شفت القون طار معاها كيف؟
ده مشروع حارس مهول
ويعود للطبلة
تك ترارك تك
وكش كش كش بالرق
اختلفت المدارس النقدية
تعددت النظريات
والمريخ في حالو
ولكن نلاحظ أن جميع المدارس في تناولها للحال المريخي قد اتفقت على ثوابت
بما فيهم ناس المدرسة الإيقاعية بطبولها ودفوفها
اتفق الجميع على أن الفريق يحتاج لحارس مهول
وقلبي دفاع على مستوى
وطرفين لهلوبان
واتنين محاور مع المحور الوحيد القاعد
وأجنحة مع كانتي
وصنّاع لعب تلاتة مع أواب
ومدرب حراس
وبتاع لياقة
وبتاع إعداد نفسي
ومهاجم خلف أسد وقباني
ومدير فني
ودائرة كرة
وقطاع رياضي
ومجلس إدارة
دي الحاجات التي اتفق عليها جميع النقاد
تاني البِلزنا ما برمينا
أيها الناس
الليلة يوم الرجال
أيها الناس
إن تنصروا الله ينصركم
أها
نجي لي شمارات والي الخرتوم
كان شفت يا والينا
بقت طايرة لينا
لا الحلمنا بيهو لقينا
لا الأقدار دايرة تخلينا
سلك كهربا
ننساك كيف؟ والكلب قال سيمفونية الناس أنينا
وإلى لقاء
سلك
