بابكر سلك
*في مناظرة الشيخ بابكر بدري مع الرافضين لانشاء مدرسة لتعليم البنات
*و كانت المناظرة بديوان الشيخ ابو سن
*والذي اقترح المناظرة لاشتداد الخلاف بين الناس
*ولم يرد ابو سن حينها اصدار قرار فوقي او سيادي يحرم الاطراف من حقهما في طرح وجهات النظر
*كان ابو سن سيد الرصة والمنصة
*ولكنه وجه منصته لتصبح منبرا تتقارع فيه آراء الرعية لانه كان متيقنا بان العامه لها حق تقرير مصيرها
*ده مصيرها
*وهكذا يكون دأب القيادات الواثقة في نفسها المؤمنة بوعي شعوبها المحبة لاشراك الناس فينا يعنيهم
*كان في تلك المناظرة يأتي احدهم بعيب في تعليم البنات
*فيرد عليه الشيخ بابكر بدري ويقنع الحضور بان ذلك ليس عيبا
*لم يقل بابكر بدري ان العيب محمدة
*ولكنه يفند الادعاء ويدافع عن الفكرة التي اقتنع بها
*ولان الفكرة لاتموت
*كانت تنتصر الافكار علي هطرقات الرافضين لتعليم البنات
*لان الرفض لم يقم علي منطق
*مع كلو حجة تنتصر فكرة بابكر بدري
*الي ان انبري احدهم بعد برم شنبو
*انت داير البنات يتعلمن عشان يكتبن جوابات الحب للوليدات؟
*هنا ارتفعت همهمات الاعجاب من محاربي فكرة تعليم البنات
*حتي شيخ ابو سن اعتقد ان حمار افكار بابكر بدري قد وقف وبنات افكاره وبنات المدرسة علي عقبة الاستفسار
*التفت الشيخ ابو سن لبابكر بدري
*قولك شنو يابابكر؟
*ابتسم بابكر بدري بذلك الهدوء المعتاد فيه
*وقال
*بالحيل
*عشان يكتبن جوابات الحب للوليدات
*موش اخير يكونن بعرفن يكتبن ويكتبن جوابات الحب للوليدات
*بدل يكونن مابعرفن يكتبن ويضطرن يقابلن الاولاد وسط الزرع بالليل؟
*فبهت الذي كفر بفكرة تعليم البنات
*وساد الحاضرين صمتا فيه الكثير من الكلام
*نظر شيخ ابو سن لوجوه الحاضرين
فوجد الدهشة قد الجمتها
ولم يخف اعجابا بالشيخ بابكر بدري
*ظهر ذلك من نظرات الاعجاب التي القاها علي بابكر بدري
*واقتنع ابو سن بان الدهشة قد الجمت المحاورين
*التفت الي الشيخ بابكر بدري وقال له
*بابكر…. قوم افتح مدرستك
*خطابات الحب لم تكن سببا في وأد تعليم البنات في مهده
*الشيخ بابكر بدري كان يعلم ان الحب ممارسة انسانية وصحة نفسية
*ومن حق اي كائن من كان ان يمارسه بأدب وعذرية واحترام
*دون تجاوز للخطوط الحمراء
*ولقناعته بان الحب حاجة ضرورية للانسانية شأنها شأن المأكل والمشرب
*وان حياة بدون حب
*لاتسمي حياة
*فالغرائز مغروسة فينا ما حيينا
*وان لم نشبعها (بما يرضي الله ورسوله والقيم والاخلاق) حتما سنتحول لشذاذ
*وهنا مربط الفرس
*والشذوذ ليس المثلية فقط
*فقد يكون شذوذا في العقل
*كأن تكون شاذا في عقلك(مخك)
*وديل ما يطلق عليهم شذاذ الآفاق
*افكارهم تعاني شذوذا يضر بالمحبة والعيش الكريم والانسانية
*غني عبدالوهاب الصادق
*كلام الحب كلو قلتوهوا
بس كلامي انا الماعرفتوهوا
*واليوم تجدني ادندن مع عبدالوهاب الصادق كلام الحب
*واسأل نفسك بينها وبينك عن اخلاصنا
*لماذا يسيطر خطاب الكراهية علي المشهد؟
*اليس هو الخطاب الذي فرقنا وزرع الضغائن في نفوسنا ثم وزعنا لقبليات وجهويات وشيعنا شيعا ثم شيعنا لمثوانا الاخير ولا اقل مأوانا
*لماذا التشظي الذي اوردنا موارد نختبئ فيها عن الشظايا؟؟؟
*اليس هو خطاب الكراهية؟
*اليس الاحري بنا ان نمزق خطاب الكراهية ونستبدله بخطاب الحب؟
*ما اخير كدة بدل نتقابل وسط الزرع بالليل
*ونقضي علي اخضر زراعتنا ويابس صحارينا وبأيدنا
*لانه وقتها سيكون الشيطان ثالثنا
*وهذا ما خاف منه شيخنا بابكر بدري
*لذا افتتح مدرسة البنات
*اما آن لنا ان نفتتح مدرسة الحب؟
*لن تدوم الحرب
*سينتصر الوطن
*لان انتصار الوطن هو ارادة الشعب
*وارادة الشعوب لاتقهر
*طال الزمن او قصر
*سنتبادل خطابات الحب وان طال السفر
ولما ارجع للوطن**يعود معاي مجدي القبيييييل
*المجد للحب
*لحبنا بعضنا
*كي تتحقق القومية
*وثم لحبنا لوطننا
*كي تتحقق الوطنية
*فلا وطنية بلا قومية
*والقومية هي العنوان
*ايها الناس
*ان تنصروا الله ينصركم
*اها
*نجي لي شمارات والي الخرتوم
*تعرف يا والينا
*لو قدرنا نمارس الحب الفينا
*البلزنا مابرمينا
سلك كهربا
ننساك كيف والكلب قال كان غلبكم حب القلب مارسوا حب العقل…. العقل برضو بيريد
وإلى لقاء
سلك
